พระพุทธคุณ 9 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 7

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสถึงบุคคลที่สรรเสริญและติเตียนพระรัตนตรัยไว้ว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย คนเหล่าอื่นพึงกล่าวชมเรา ชมพระธรรม หรือ ชมพระสงฆ์ ก็ตาม เธอทั้งหลายไม่ควรทำความเพลิดเพลิน ดีใจ เบิกบานใจในคำช

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสให้ภิกษุทั้งหลายพิจารณาความจริงในคำสรรเสริญและการติเตียน โดยไม่ให้เกิดความดีใจหรือโกรธ. พระองค์ยังได้ตรัสถึงประวัติในอดีตของพระโพธิสัตว์ เพื่อเตือนใจว่าทุกคนสามารถทำผิดได้. การเ

โลกวิทู อนุตฺตโร ปุริสทมุมสารถี สตฺถา เทวมนุสสานํ พุทโธ ภควา” ซึ่งเราท่องจนจำได้ขึ้นใจนั้นมี ความหมายว่าอย่างไรบ้าง 1) อธิบายพุทธคุณบทว่า อรห์ คำว่า อรห์ ก็คือ พระอรหันต์ หมายถึง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทร

บทความนี้อธิบายความหมายของบทพุทธคุณ "อรห์" ซึ่งแปลว่า "ไกลจากกิเลส" และ "ควร" โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเป็นพระอรหันต์ที่ควรแก่การบูชาและยึดเป็นแบบอย่าง นอกจากนี้ยังอธิบายบทคำว่า "สมฺมาสมฺพุทฺโธ" ซึ่งห

ในทางโลกมีจำนวนไม่น้อยที่มีความรู้ดีแต่ความประพฤติไม่ดี เป็นต้นแบบแก่ศิษย์ไม่ได้ คนเหล่านี้ “แนะ” ลูกศิษย์ได้ แต่ไม่สามารถ “นำ” ลูกศิษย์ได้คือไม่อาจประพฤติตนให้เป็นตัวอย่างที่ดีได้ แต่พระสัมมาสัม พุทธ

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับพุทธคุณของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยเน้นที่ความสามารถของพระองค์ในการ “แนะและนำ” ลูกศิษย์ให้เดินตามทางที่ถูกต้อง พร้อมทั้งอธิบายคำว่า สุคโต ซึ่งหมายถึงการไปดีและการดำเนินชีวิตที่งา

ประจำวันของพระองค์ว่า “ในมัชฌิมยามพระผู้มีพระภาคเจ้าทรงตอบปัญหาแก่เทวดาทั้งหลาย” มัชฌิมยาม คือเวลาประมาณ 22.00 น. - 02.00 น. คำว่าเป็นศาสดาของเทวดานี้หมายรวมเอารูปพรหมต่าง ๆ ด้วย ๆ พุทธคุณข้อนี้ถือว่า

บทความนี้กล่าวถึงพุทธคุณของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยเน้นการเปรียบเทียบกับดอกบัวที่บานสะพรั่งตลอดจนการช่วยเทวดาและหลุดพ้นจากสังสารวัฏ รวมถึงการวิจัยในศาสนาต่างๆ ที่ยกย่องพระองค์เป็นที่พึ่ง ไม่ว่าจะเป็นศา

เหลี่ยมเล็ก ๆ อยู่ภายใน เปล่งรัศมีเป็นประกายสว่างไสว มีรูปพระจันทร์ครึ่งดวงที่ตรงกลางและ ดูเหมือนจะมีรัศมีล้อมรอบด้วยผู้คนต่างก็พูดว่าภาพนี้ทำให้เขารู้สึกถึงพลังอำนาจและพลังงานอัน มากมายในจิตวิญญาณที่

เรื่องเล่านี้กล่าวถึงภาพที่มีความหมายลึกซึ้งเกี่ยวกับพลังทางจิตวิญญาณ และเหตุการณ์ในเมืองไพศาลีสมัยพุทธกาล ที่เมืองประสบภัยสามประการทำให้เกิดความตายเป็นจำนวนมาก พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้มีพระบัญชาให้พระอ

ตำนานพญานาคสองฝั่งโขง ๑. กำเนิดอาณาจักรพญานาค ๒. สืบราชสมบัติพญานาค ๓. ความเป็นอยู่และการปกครอง ๔. กิเลสพญานาค ๕. บทลงโทษตามประสาพญานาค 5. ถิ่นกําเนิดบั้งไฟพญานาค ๗. ตบะพญานาค สารบัญ ๔. อานิสงส์การบูช

ตำนานพญานาคสองฝั่งโขงเล่าถึงกำเนิดอาณาจักรพญานาค การสืบราชสมบัติ และวิถีชีวิตของพญานาค รวมถึงกิเลสและการลงโทษที่พญานาคใช้ นอกจากนี้ยังมีสาระเกี่ยวกับการทำบุญและอานิสงส์ที่เกิดจากการบูชาพระสัมมาสัมพุทธ

บทสวดสรรเสริญ พระพุทธคุณ พระธรรมคุณ พระสังฆคุณ

บทที่ ๓ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเสด็จประทับ ณ สวนอัมพวัน พระเจ้าอชาตศัตรูทรงมีพระประสงค์ไปเฝ้าพระพุทธองค์ - หมอชีวกสรรเสริญพระพุทธคุณ ขบวนเสด็จสู่สวนอัมพวัน ผู้ทำบาปย่อมระแวงในโลกนี้ บทที่ ๔ ปัญหาค้างพระทั

บทที่ ๓ กล่าวถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่เสด็จประทับ ณ สวนอัมพวัน และปฏิสัมพันธ์กับพระเจ้าอชาตศัตรู รวมถึงการสรรเสริญพระพุทธคุณโดยหมอชีวก ในขณะที่บทที่ ๔ ของเนื้อหาเน้นปัญหาที่ค้างพระทัยของพระเจ้าอชาตศัต

To พระธรรม พระตถาคตพระองค์นั้น ทรงทำโลก นี้พร้อมทั้งเทวโลก มารโลก พรหมโลก ให้แจ้ง ชัดด้วยพระปัญญาอันยิ่งของพระองค์เอง แล้ว ทรงสอนหมู่สัตว์พร้อมทั้งสมณพราหมณ์ เทวดา และมนุษย์ ให้รู้ตาม ทรงแสดงธรรมงามใน

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงแสดงธรรมที่งามยิ่งในเบื้องต้น, ท่ามกลาง, และที่สุด โดยทรงเน้นพระปริยัติธรรมที่เป็นฐานการศึกษาของพระพุทธศาสนา, การปฏิบัติที่เป็นการทำจริงในศีล สมาธิ และปัญญา, รวมถึงการกลับมาถึ

อะไรเล่าเป็นนิจจัง สุขัง อัตตา ก็คือ ธรรมกาย นี้เอง เป็นตัวนิจจัง สุขัง อัตตา” โลกอยู่เย็นเป็นสุขได้เพราะทาน “ทาน การให้นี้แหละเป็นข้อสำคัญนัก โลกจะอยู่ร่มเย็นเป็นสุขได้ก็เพราะอาศัยทานการให้ ถ้า ปราศจ

การให้ความสุขซึ่งกันและกัน ถือเป็นประเพณีสำคัญในสังคม ประชาชนจะอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุขได้จากการให้และบุญกุศล การบริจาคทานนำมาซึ่งบุญกุศลที่ติดอยู่ในกายมนุษย์และทำให้จิตใจใสบริสุทธิ์ จากพระธรรมเทศนา

พระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย) ได้แสดง ความหมายของคำ อรหัง ไว้ 2 นัย คือ เป็นผู้ไกลและผู้ควร “อรห์ แปลสั้นๆ ว่าไกล ว่าควร เป็นสองนัยอยู่ “ไกล” หมายความว่า ไกลจากกิเลส หรื

พระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ได้แสดงความหมายของคำว่า อรหัง ไว้ 2 นัยคือ เป็นผู้ไกลจากกิเลสหรือพ้นจากกิเลส และเป็นผู้ที่ควรบูชา ในคัมภีร์วิสุทธิมรรคได้หมายถึง 5 นัย ได้แก่ เป็นผู้ไกลจากกิเลส

ไม่มีแก่พระองค์ เพราะเหตุนี้ จึงทรงปรากฏพระนามว่า “พระอรหันต์” 2.3.2 สัมมาสัมพุทโธ ทรงเป็นผู้ตรัสรู้ด้วยพระองค์เองโดยชอบ ทรงพระนามว่า “สัมมาสัมพุทธเจ้า” เพราะทรงเป็นผู้ตรัสรู้ด้วยพระองค์เองโดยชอบ คำว่

บทความนี้อธิบายความหมายของคำว่า 'สัมมาสัมพุทโธ' ว่าทรงเป็นผู้ตรัสรู้ด้วยพระองค์เองโดยชอบ จากการตีความคำในพระบาลีและเหตุผลที่พระองค์สามารถตรัสรู้ได้เองโดยไม่มีผู้สอน โดยมีการยกตัวอย่างและคำอธิบายจากพระ

1. สุขเวทนา เป็นความรู้สึกสุข คือ สบายกาย สบายใจ 2. ทุกขเวทนา เป็นความรู้สึกทุกข์ คือ ไม่สบายกาย ไม่สบายใจ 3. อทุกขมสุขเวทนา เป็นความรู้สึกไม่สุขไม่ทุกข์ เฉยๆ เวทนาเกิดจากการที่มีวัตถุภายนอกมากระทบประ

เนื้อหานี้อธิบายถึงเวทนาสามประเภท ได้แก่ สุขเวทนา (ความสบายใจ), ทุกขเวทนา (ความทุกข์ใจ), และ อทุกขมสุขเวทนา (ความรู้สึกเฉยๆ) โดยเฉพาะการที่เวทนาเกิดขึ้นจากการที่มีวัตถุภายนอก เช่น รูป เสียง กลิ่น รส ส

ธรรมะเพื่อประชll พรรณนา พุทธคุณ หนุน ส่งถึงนิพพาน ๔๒๗ ที่รักของหมู่ชน เพราะฉะนั้น เราจึงเป็นผู้น่ารักน่าชื่นชม เหมือนพระจันทร์ในคืนวันเพ็ญ ฉะนั้น” การยกย่องชื่นชมบุคคลผู้ประเสริฐ บุคคลที่ควรบูชา เป็นท

บทความนี้เน้นการสรรเสริญพระพุทธเจ้าและพระรัตนตรัยว่ามีความสำคัญอย่างไรต่อการบรรลุสุขและนิพพาน โดยยกตัวอย่างองค์พระสุคันธเถระที่ได้รับอานิสงส์จากการสรรเสริญพระบรมศาสดา ตลอดจนเนื้อหาเกี่ยวกับการสวดมนต์แ

ธรรมะเพื่อประช พระพุทธคุณ ไม่มีประมาณ พระรัตนตรัยเป็นหลักของพระพุทธศาสนา เป็นหลัก ของโลก ผู้มีปัญญาทั้งหลายจึงดำเนินตามรอยบาทพระบรม ศาสดา เพราะผู้ได้เข้าถึงความเต็มเปี่ยมของชีวิต จะทำให้เป็น ผู้ที่มีช

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของพระรัตนตรัยในพระพุทธศาสนา ซึ่งเป็นหลักฐานสำคัญในการดำเนินชีวิตของมนุษย์ ผู้นำธรรมะให้นำมาซึ่งความปลอดภัย และความสุข ความเลื่อมใสในพระรัตนตรัยเป็นหนทางสู่ความเจริญรุ่งเรือง

ธรรมะเพื่อประช พระพุทธคุณ ไม่มีประมาณ ๒๓ และเมื่อท่านได้บรรลุสัพพัญญุตญาณแล้ว ก็ทรงแนะนำ สั่งสอนสัตวโลกให้เลิกเบียดเบียนกันทรงสอนไม่ให้ฆ่าไม่ให้ว่าร้าย ดังนั้นเราควรจะตระหนักในพระคุณอันไม่มีประมาณ ควร

พระพุทธคุณเป็นองค์พระศาสดา ผู้ส่งเสริมให้มนุษย์เลิกเบียดเบียนกัน ด้วยการสร้างใจหยุดนิ่งเพื่อเข้าถึงพระรัตนตรัย ชีวิตที่มีคุณค่าคือการมีประโยชน์ทั้งในโลกนี้และโลกหน้า เราควรบำเพ็ญบุญและนึกถึงพระรัตนตรั

ธรระพีระช พระพุทธคุณ ไม่มีประมาณ ๒๔ เถระ ท่านเกิดในตระกูลพราหมณ์ ในแคว้นโกศล พอเจริญวัย แล้ว ท่านก็ได้ฟังธรรมในสำนักของพระเถระผู้อยู่ป่ารูปหนึ่ง เมื่อได้ฟังธรรมแล้ว ก็สามารถไตร่ตรองด้วยปัญญาว่า ชีวิตส

เรื่องนี้เล่าเกี่ยวกับธรระพีระชที่เกิดในตระกูลพราหมณ์ และได้รับฟังธรรมในสำนักพระเถระ จนมีความเข้าใจในชีวิตสมณะที่เปี่ยมไปด้วยความสงบ ไม่ทำร้ายผู้อื่น มุ่งมั่นสู้กับกิเลส พร้อมเล็งเห็นถึงความสำคัญของกา

ธรระพีระช พระพุทธคุณ ไม่มีประมาณ ๒๖ สมัยนั้น เพราะพระผู้มีพระภาคเจ้าพระนามว่า ติสสะ ผู้ยังเป็นพระโพธิสัตว์อยู่ ได้จุติจากหมู่เทพชั้นดุสิต ก้าวลงสู่ พระครรภ์ของพระพุทธมารดา ทำให้มหาปฐพีเกิดสะเทือน เลื่

ในสมัยที่พระผู้มีพระภาคเจ้าพระนามว่าติสสะได้จุติจากหมู่เทพชั้นดุสิต เข้าสู่พระครรภ์ของพระพุทธมารดา ทำให้เกิดแผ่นดินไหว มหาชนจึงไปหามหาฤๅษีเพื่อหาสาเหตุ มหาฤาษีบอกว่าจะมีพระพุทธเจ้าอุบัติขึ้นในโลก ผู้ท

ธรรมะเพื่อประช พระพุทธคุณ ไม่มีประมาณ เราจะเห็นว่า พุทธานุภาพเป็นอานุภาพอันยิ่งใหญ่ไม่มี ประมาณ เป็นเรื่องอจินไตยที่อยู่เหนือธรรมชาติ เกินกว่าที่เรา จะคาดคิดค้นเดาเอา เพียงแค่เราหาจิตให้เลื่อมใสในพระส

พระพุทธคุณมีความยิ่งใหญ่และไม่มีประมาณ เป็นอจินไตยที่เหนือธรรมชาติ ที่ให้ผลบุญมากมาย เพียงแค่เราศรัทธาในพระสัมมาสัมพุทธเจ้า บุญนี้ส่งผลไปทุกภพทุกชาติ พระรัตนตรัยเป็นสิ่งที่มีคุณไม่มีประมาณ แม้จะไม่สาม

เอาไว้ว่า ธรรมะเพื่อประชา พระพุทธคุณ ไม่มีประมาณ ២៨ “เมื่อบุคคลเลื่อมใสในพระรัตนตรัยอันเลิศ คือ เลื่อมใส ในพระสัมมาสัมพุทธเจ้าผู้เป็นทักขิไณยบุคคลอันเลิศ เลื่อมใสใน พระธรรมอันเลิศ ซึ่งเป็นที่สิ้นไปแห่

ข้อความนี้ชวนให้คนมีความเลื่อมใสในพระรัตนตรัย และเชิญชวนให้สวดมนต์ นั่งสมาธิเพื่อความสุขของตนเองและครอบครัว โดยเน้นถึงการเติมบุญบารมีให้กับชีวิต และให้เสียงแห่งมนต์นำความร่มเย็นมาสู่ชีวิต หยุดดูทีวี แ